Sophie tiene 18 años. Trabaja sin descanso en
la tienda de sombreros que mantenía su padre antes de fallecer. En uno de sus
poco frecuentes paseos por la ciudad, Sophie conoce al mago Howl. Howl es un
joven con poderes extraordinarios y extremadamente seductor. Sin embargo, a
Sophie le da la impresión de que Howl esconde algo. El encuentro entre Sophie y
Howl no ha pasado desapercibido para la Bruja del paramo, quien odia terriblemente a
Howl. Cuando Sophie vuelve a la tienda, la Bruja, haciéndose pasar por una clienta, la
engaña y la embruja, transformándola en una anciana de 90 años que no puede
revelar su verdadera identidad.
Sophie, imposibilitada para decirle a sus
amigas y compañeras quién es realmente y lo que le ha pasado, se ve obligada a
abandonar su casa y decide entonces buscar a Howl para que le ayude a romper el
hechizo. Howl vive en un castillo mágico que tiene la peculiaridad de
trasladarse a voluntad de su dueño. Sophie se adentra en lo desconocido, en
busca del castillo ambulante, perdiéndose en tierras desoladas. Finalmente y
casi por casualidad, llega al lugar en el que se encuentra la residencia de
Howl.
Allí conoce al joven aprendiz del mago, Marko,
y al encargado del mantenimiento del castillo, Calcifer, el demonio del fuego.
Al no poder revelar su identidad, Sophie tiene que inventar alguna excusa para
quedarse en el castillo, y consigue que la contraten como asistenta. Esta anciana
tan misteriosa y dinámica le dará en poco tiempo un nuevo aspecto a la
descuidada residencia de Howl, consiguiendo que parezca un verdadero hogar.
Pero la aventura no ha hecho más que empezar
¿Qué fabuloso destino le aguarda a Sophie? ¿Qué secretos esconde Howl en su
castillo ambulante?
El viaje de Chihiro
Esta sin duda es una de las peliculas de Hayao Miyazaki más famosas, aunque, bajo mi punto de vista no es de las mejores. Para mi las anteriores nombradas la superan en creces.
Chihiro es una niña de diez años que viaja en coche con sus padres. Después de atravesar un túnel, llegan a un mundo fantástico, en el que no hay lugar para los seres humanos, sólo para los dioses de primera y segunda clase. Cuando descubre que sus padres han sido convertidos en cerdos, Chihiro se siente muy sola y asustada.
Susurros del corazón
Dirigida por: Yoshifumi Kondō y guion de Hayao Miyazaki
Shizuku es una adolescente aficionada a la lectura que tiene como plan pasar sus vacaciones de verano leyendo en la biblioteca y traduciendo canciones extranjeras. Para su sorpresa, sus planes dan un giro cuando descubre que hay un mismo nombre, Seiji Amasawa, en las fichas de los libros que coge en la biblioteca.
Un día en el tren, se encuentra con un gato misterioso que le llevará a la tienda donde Seiji trabaja como aprendiz de Luthier. Seiji le cuenta a Shizuku que su sueño es llevar su arte a Italia, animándola también a escribir libros. A partir de entonces Shizuku y Seiji prometen que estarán siempre juntos.
Susurros del Corazón está dirigida por Yoshifumi Kondo, aprendiz de Hayao Miyazaki, y es uno de los clásicos del anime japonés; una obra maestra sobre el despertar de los talentos creativos.
La guerra de los mapaches de pompoko
Pelicula del director Isao tanaka. Historia original de Isao Takahata y Hayao Miyazaki
Según cuenta la tradición popular, los mapaches tienen la habilidad de transformarse en humanos o en otras criaturas con sólo desearlo. Cuando una familia de estos animales descubre que los hombres están acabando con el bosque donde viven para construir una nueva urbanización, se preparan para combatirlos haciendo uso de todo su poder y de sus habilidades en una guerra como nunca antes se ha visto.
Hermosa y divertida critica al desarrollo desmesurado de la población, el impacto medio ambiental y el fomento del folclore japones.
El tema de hoy es el cine anime japones. Últimamente es un tema que estoy descubriendo poco a poco y que cada vez me fascina más así que tenía que compartirlo!
En primera instancia hablaré de Hayao Miyazaki, dibujante, filósofo, realizador y cofundador de los estudios Ghibli.
Sus películas siempre con un aire mágico que envuelve son muy ricas en valores, tradición y folklore nipon y un claro amor hacia la naturaleza.
La princesa mononoke
Esta maravillosa pelicula del año 1997 transcurre en el japón medieval.
Tras sufrir el ataque de un monstruoso jabalí maldito, el joven Ashitaka emprende el camino en busca de la cura que detenga la infección.
Mientras, los humanos están acabando con los bosques y los dioses convertidos en temibles bestias hacen todo lo posible por protegerlo encabezados por Mononoke, una princesa guerrera. Ashitaka deberá escoger bando y decidir si ayudar a los hombres o las deidades intentando detener la maldición de su herida que se extiende por su cuerpo sin cuartel.
Esta fue la primera película que vi de Hayao Miyazaki y
me enamoró.
Mi vecino Totoro:
Mei y Satsuki son dos hermanas que se mudan con su padre a vivir a una cabaña en el campo. Un día, por casualidad, la más pequeña descubre la existencia de los totoros: espíritus guardianes del bosque que sólo los niños de corazón puro son capaces de ver. Junto a estas entrañables criaturas y al gatobús, Mei y su hermana descubrirán el verdadero valor de la amistad, del amor y de la familia en una maravillosa e inolvidable aventura que les llevará más allá de su imaginación.
Entrañable y deliciosa, con un paisaje extraordinario y muy humana.
Los Sioux, pertenecen a la familia lingüística
Siouan, y a la cultura de las llanuras.
El nombre proviene de "Natawesiwak"
("el enemigo"), como lo llamaban los Chippewa. Ellos se llamaban
Lakota, Dakota, o Nakota, que significa "amigo". Estos nombres son
precisamente como conocemos los dialectos en los que evolucionó su lengua.
Originarios de la región de los Grandes Lagos,
cuando comenzaron su migración hacia las grandes llanuras, se agruparon en
siete grandes divisiones que formaron el "Oceti Sakowin", traducido
como "Consejo de los Siete Fuegos".
La unidad básica social del sioux era la familia,
que no era sólo la unidad social, sino también la unidad de gobierno. El clan
no era más que una familia más extensa con su jefe patriarcal. Dentro de éste
se prohibía el matrimonio. La familia propiamente dicha consistía en un hombre
con una o más esposas y sus hijos, que vivían juntos, aunque algunos hombres de
posición disponían de una tienda para cada esposa.
El matrimonio podía disolverse por una causa
válida. La esposa no tomaba el nombre de su marido ni entraba en su clan, y los
hijos pertenecían al clan de la madre. Ella era la dueña de todas las
propiedades de la familia. La modestia era su adorno principal y las mujeres
más jóvenes eran especialmente reservadas y silenciosas; pero una mujer que
había alcanzado la madurez en años y sabiduría, o había demostrado un notable
valor en una emergencia, era invitada a veces a sentarse en el consejo.
Durante el siglo XVII, los sioux formaban
pequeñas bandas o grupos de tribus que vivían en los bosques del actual estado
de Minnesota. Sobrevivían de la caza menor, caza del venado y arroz silvestre.
Rodeados por numerosos grupos rivales, las luchas con sus principales enemigos,
los ojibwa, les obligaron a internarse en las Grandes Llanuras, donde abundaban
los búfalos.
A medida que se fueron convirtiendo en
expertos cazadores, los pueblos sioux aumentaron su población y prosperaron. En
1750 llegaron a ser unos 30.000 individuos establecidos definitivamente en el
corazón de la zona septentrional de las Grandes Llanuras, región que dominaron
a lo largo del siglo siguiente.
Cosmología sioux:
La cosmología Lakota se manifiesta en el
diseño, la construcción y la funcionalidad de la onikaghe (cabaña de sudar)
utilizada en el Inipi, el rito de purificación.
Se emplean todos los Poderes del Universo: la Tierra y todo lo que nace
de ella; el agua, el fuego y el aire para construir un espacio sagrado. Una
cabaña en forma de iglú, cubierta de mantas que conforman el vientre del Cosmos
y de la Madre Tierra.
Los sauces que forman el armazón se clavan en el suelo de manera que indiquen
las cuatro Direcciones del Universo; de este modo en el conjunto de la cabaña
está el Universo en imagen, y ella cobija a los pueblos bípedos, cuadrúpedos y
alados y a todas las cosas del mundo. Es un lugar de oración, por lo tanto un
Templo.
La onikaghe siempre se construye con la puerta
hacia el Este, pues de allí viene la luz de la Sabiduría. A unos
diez pasos se construye un hogar ritual llamado Peta Owihankeshni, "fuego
sin fin", y allí se calientan las piedras que representan a la Abuela Tierra, de la
que provienen todos los frutos y también a la Naturaleza
indestructible y eterna del Gran Espíritu.
El altar central de la cabaña adonde serán
llevadas las piedras calientes es el centro del Universo, en el que mora el
Gran Espíritu con su Poder, el fuego. Se realiza cavando un pozo en el centro
de la cabaña, a su alrededor se traza un círculo con una tira de cuero. Con la
tierra así recogida se traza un sendero que conduce afuera de la cabaña en
dirección al Este y en cuyo extremo se levanta un pequeño montículo.
Sobre las piedras se colocan hierbas
aromáticas y agua, que producen abundante vapor, lo que provoca la sudación de
las personas que están en el interior de ella. La palabra Inipi deriva del
Lakota "Iniunkajaktelo", que significa vamos a orar a la tienda de
sudación. Sentarse alrededor de las Abuelas y Abuelos Piedras, es estar en el
vientre de la Madre
Tierra y en el centro del Cosmos, para recibir la sanación y
la purificación.
Las ramas de sauce que forman la estructura de
la cabaña, se arman formando dos cruces de cuatro direcciones que tienen un
color asociados, a su vez representan los dieciséis grandes misterios de Wakan
Tanka, el creador del universo que gobierna a través de diversas deidades, que
son todos los aspectos de su ser:
(Nota: Según las fuentes, pueden encontrarse
pequeñas variaciones en este listado.)
Wi (Sol)Portador de luz, calor y
vida, aporta valor y generosidad a la vida.
Skan (Movimiento) La fuerza y energía que nos mueve
Maka (Tierra)La abuela que nos nutre.
Inyan (Roca)La naturaleza eterna del
creador, la más antigua.
Hanwi (Luna)Representa los ciclos de
la vida, lo sobrenatural de las mujeres.
Tate (Viento)Controla las estaciones
y vigila el sendero que conduce al mundo de los espíritus, padre de los cuatro
vientos.
Unk (Conflicto) Padre del mal
Wakinyan (Ave de Trueno) Señor de las tormentas, es el espíritu que crea la
energía eléctrica.
Tatanka (Bisonte) Hermano del indio, el que da la salud, el alimento y la
vida.
Tob Tob (Oso) Trae la medicina de las hierbas, el amor y la valentía.
Wani (Cuatro direcciones). Controlador del tiempo, mensajero de los
sagrados.
Yummi
Wi (Diosa del mar) Restauradora del equilibrio, amor,
deporte, juego, energía femenina.
Niya (Espíritu) Aliento vital, esencia de la persona. Llegaba de las
estrellas.
Nagi (Alma) Habita en los seres humanos, los animales, las piedras, los
árboles y los ríos.
Sichum (Espíritu guardián) Poder innato que habita en cada hombre y en cada
mujer.
Yummi (Torbellino) Lo inmaterial, el huérfano que nunca ha nacido, el
remolino de aire, el pequeño torbellino, el travieso mensajero de los
sobrenaturales.
Las cuatro filas de ramas verticales que
envuelven la cabaña simbolizan a los cuatro mundos, el mineral, el vegetal, el
animal y el humano; la última vara que se entrelaza en el techo con todas las
16 ramas verticales forma una estrella de ocho puntas representando a los
planetas y al universo.
De esta
manera la cabaña simboliza a toda la creación y al vientre sagrado de nuestra
Madre Tierra en cuyo ombligo se colocan las abuelas piedras, sabias poseedoras
del código genético de la historia de nuestro planeta.
Cuando se entra al vientre de nuestra Madre,
se regresa a la inocencia del niño, pero al estar en el mundo se ingresa
impuro. Humildemente se espera que ingresen las piedras, para orarle a la
sabiduría ancestral de las abuelas y al poder del abuelo fuego que limpien y
sanen los cuerpos y almas en un clima de silencio y veneración.
El que dirige el rito de purificación entra
ahora en la cabaña, solo y con su Calumet. Da la vuelta en el sentido del
movimiento del sol y se sienta al Oeste; después consagra el hoyo central, que
se convierte así en un altar, poniendo en él unas briznas de tabaco. Lleva una
brasa que deposita en el centro, el oficiante quema entonces hierba aromática y
frota el humo por todo su cuerpo, y luego por sus pies, cabeza y manos; a
continuación la Pipa
es purificada en el humo. De este modo todo es consagrado, y si queda una
influencia impura en la cabaña, es expulsada por el Poder del humo.
Con el Calumet cargado el oficiante sale de la
cabaña, avanza hacia el Este por el sendero sagrado y deposita el Calumet sobre
el montículo, con la cazoleta hacia el lado Oeste y el cañón hacia el Este.
La medicina del oso que había sido esparcida
sobre las piedras, comienza a surtir efecto, la cabaña se llena con el perfume
de la salvia, el cedro, el palo dulce y el copal, continuando el trabajo de
limpieza, desbloqueando los túneles oscuros de la mente y las emociones,
liberando de las pesadas energías del mundo. Es entonces cuando entra el agua,
la vida de todo su fluir, se cierra la puerta y comienza un ritual.
Pidiendo permiso a las cuatro direcciones, al
cielo, a la tierra y al corazón se comienzan los cánticos y los rezos. El agua
comienza a tocar a las piedras y una gran nube de vapor invade el recinto
dentro de la oscuridad más absoluta entregando una sensación de paz e
inmensidad a los participantes.
Rezando desde el corazón, dando las gracias y
pidiendo aquello que necesitamos para mejorar nuestra vida y la de los demás.
Se realizan cuatro rondas, abriendo la puerta cuatro veces para introducir más
piedras. En cada ronda se invoca una dirección: En la primera al Oeste, el
lugar del misterio, donde se oculta el sol, donde el guerrero espiritual
aprende a caminar sin miedo reconociendo el lado oscuro; ahí se recibe la guía
y consejo del Oso y el Búho, que enseñan las tácticas necesarias para transitar
por esos senderos.
La segunda puerta al Norte, entrega la fuerza
y la sabiduría del Búfalo que sustenta la vida, donde residen los seres del
trueno. En la tercera al Este, entrega del Águila, la luz y la claridad para
actuar en armonía con el Espíritu. En la cuarta y última al Sur, el lugar de la Inocencia y la Compasión, otorga las
enseñanzas del ratón y todo lo pequeño, el juego, la alegría y la diversión.
Los participantes salen purificados, luego de
haberse conectado con el Gran Espíritu a través de una ceremonia donde él se ha
manifestado haciendo sentir todo su poder.
Calendario lunar
Los Sioux medían el tiempo marcando las lunas
nuevas en una vara, completando un año de 13 lunas. Comenzaban en primavera,
denominaban a las lunas de acuerdo a los acontecimientos que durante su
transcurso ocurrían en la naturaleza.
Esta es la primera de espero muchas más entradas...
Este blog lo he creado a partir de una tremenda necesidad de exteriorizar un cúmulo de pensamientos, sensaciones, principios, sueños, anhelos, inspiraciones... pues tengo un gran problema: me siento sola. Sola en un sentido profundo (me rodeo de grandes personas que me quieren y que las quiero) pero vivo con la constante sensación de que no encajo en ningún lugar.
Siento constantemente que me acerco ¿a qué? no tengo ni puñetera idea pero es algo muy importante, algo vital. Pero cuando estoy prácticamente segura de que SI es ESO entonces ocurre algo que me hace saber que NO.
Pero bueno, como soy una testaruda y como muchas veces mi madre dice tengo el espíritu pionero... no me doy por vencida y continuo caminando con fe de que tarde o temprano encontraré lo que demonios esté buscando...
Que desconsiderada que soy! no me he presentado (acostumbro a irme por las ramas y a empezar la casa por el tejado... siempre tuve algo de mono jajaja) en fin, soy Stone horse, es decir: caballo (horse) de piedra (stone) no utilizo este nombre solo para mantener mi anonimato sino que lo considero también mi nombre.
¿Porque Stone horse? bien... aunque se poco (por el momento) soy una amante de la cultura nativa norte americana y una de las cosas que siempre me han gustado a sido que los nombres de las personas iban relacionados con algo en particular de ellos. A mi por suerte o desgracia, no lo sé, no me ha bautizado ningún chaman nativo ni nada por el estilo.
Me he auto bautizado: Stone o piedra ya que mi nombre de nacimiento significa: piedra, la que vive entre piedras, la que todo lo puede o hito. Como le tengo mucho aprecio a mi nombre de nacimiento su significado que va bastante relacionado con mi carácter debía aparecer en mi otro nombre y Horse o caballo porque a parte de ser uno de mis animales favoritos tengo un especial vinculo con ellos. Tuve la gran suerte en el pasado de cuidar de tres caballos en una hípica y aquellos años despertaron en mi una primera iniciación hacia el retorno de mi lado más primitivo, salvaje.
Los caballos me rescataron de la "evolución" me rescataron del afán del humano por salir de la naturaleza, como si naturaleza y humano no fueran una misma cosa... pero ya me estoy yendo por las ramas otra vez jaja no tengo remedio...
He titulado esta entrada como "El loco" y este es el tema del que ahora voy a hablar...
Como buena soñadora y firme defensora de la imaginación y la fe en la vida acostumbro a detectar señales. Es algo innato, para seguir caminando necesito esas señales para saber que voy bien encaminada a "algo".
Siempre he detectado estas señales pero mi intuición hacia ellas aumentó cuando viví una de las experiencias más inolvidables que he tenido hasta ahora: hacer la prolongación jacobea (para quien no lo sepa la prolongación es otro de los muchos caminos de Santiago, este en concreto va de Santiago de Compostela hasta Fisterra y es un total de unos 88 kilómetros aproximadamente)
Cuando me encontraba en un momento de mi vida bastante oscuro, por no llamarlo de otro modo decidí que o hacía algo o me hundía de por vida así que sin pensarlo compre los billetes de autobús Barcelona-Santiago de Compostela, me hice con la credencial de peregrina, me tallé mi propio bastón de peregrinaje y con 8 kilos de mochila me fui a tierras gallegas...
Era tanta la necesidad de señales y respuestas que en los primeros días era incapaz de reconocerlas... pero como siempre, en cuanto dejé de buscarlas aparecieron y empecé a asimilar las que ya habían aparecido sin darme cuenta. Una de ellas fue un loco, sí sí, un loco loco de verdad.
Este peculiar personaje me lo encontré, bueno, mejor dicho me encontró en el concello de Negreira a 21 kilómetros de la ciudad de Santiago y fin de la primera etapa de la ruta.
Al llegar a Negreira me enteré de que el albergue para peregrinos estaba lleno de modo que posiblemente me tocaría dormir al raso... pero al poco de entrar en el pueblo encontré un albergue privado llamado la lua (la luna en gallego).
Este era pequeñito pero acogedor y muy de mi estilo: lunas y soles pintados a mano en las paredes, olor a incienso, un banquito de madera en la entrada, estrellitas y mucho color... muy creativo... pero hubo algo que me hizo no mirar más opciones para pernoctar y fue un cartelito pegado en la entrada. Era de los indignados de galicia y como por entonces yo estaba muy metida en el movimiento para mi aquello fue sin duda una señal, así que pagué mis 10 euros para pasar allí la noche. Dejé mi mochila en la habitación de las literas comunitaria, me duché y fui a explorar Negreira en busca de cena.
Al regresar de nuevo al albergue un grupito de peregrinos alemanes hablaban en la puerta con un hombre bajito de aspecto peculiar: era de expresión divertida y maliciosa, con pendientes de aro en la oreja derecha, el pelo oscuro con alguna que otra cana recogido en una coletilla que le daba aspecto de duendecillo burlón, pantalón negro de pitillo con una riñonera estilo hippie de muchos colores y una camiseta fina beige también bastante hipiosa. Este, al verme puso cara de sorprendido y con los brazos abiertos me dijo: < Peregrina! hace mucho que te espero!> yo, riendo y flipando bastante le saludé y me dio un abrazo... realmente no me sorprendí mucho por el gesto pues entre peregrinos suele haber una hermandad muy latente y un buen royo general...
Pero ese hombre iba a ser uno de los grandes misterios del camino sin duda...
Después del sentido abrazo el duendecillo de la lua me dijo que el era el primer peregrino (no el primero en llegar al albergue no, sino el Primer peregrino de todos los tiempos) y según el llevaba muchos siglos esperando mi llegada pues para el yo venía con verdadero espíritu peregrino y el era algo crucial en mi peregrinaje... (mientras le escuchaba pensaba que o una de dos o la droga que consumía era muy buena o intentaba ligar conmigo de un modo... creativo o estaba loco)
En fin, me soltó un discurso de lo poderoso que era (espiritualmente hablando) y que por ser yo me tenía que hacer un regalo que había estado llevando encima durante todo este tiempo que me había esperado... así que sacó de su riñonera un regalito del tamaño de medio dedo pulgar envuelto en papel de regalo verde y el hombre entonces se fue.
Yo temía que me hubiera dado droga o algo así que me busqué una papelera para tirarlo... pero como peco de curiosa antes de tirarlo lo abrí.
Mi sorpresa fue encontrar dentro dos piercings de bolitas de colores. Sin duda ese hombre estaba loco, pero como me hizo gracia decidí no tirar el regalo y me lo guardé a modo de talismán.
Podría decir que aquí termina la historia, pero no...
Al llegar la noche los peregrinos nos fuimos a dormir temprano para poder madrugar más descansados y en seguida cogí el sueño pues el día había sido cansado e intenso y al día siguiente me tocaba la etapa más larga que iba de Negreira a Olveiroa.
A eso de las 3 de la madrugada me desperté pues alguno de los peregrinos estaba murmurando en voz baja... hice caso omiso e intenté volver a dormirme.
Seguramente era algún peregrino muy religioso que rezaba antes de salir a caminar ya que habían caminantes que iniciaban la ruta de noche para poder disfrutar de las estrellas, pero... la voz que sonaba cerca de mi litera entonces me resultó familiar... efectivamente, era el loco que me había encontrado por la tarde en la puerta del albergue.
La situación me dio bastante miedo, ¿que demonios hacía en el albergue? decidí no llamar la atención y hacerme la dormida... el tío tenía un monologo montado mientras daba vueltas por la habitación a oscuras susurrando que nosotros eramos sus hijos, que el era el sol y la luna, la noche y el día... vamos según el era dios. Nos bendecía a todos por dormir en su casa y caminar en su tierra...
A medida que pasaba el rato el loco comenzó a motivarse solo y empezó a elevar el tono de voz hasta el punto que la gente comenzó a despertarse pero nadie se atrevía a decirle nada... entonces empezó a molestarse pues uno de los peregrinos que dormía a pata suelta comenzó a roncar como un verdadero oso interrumpiendo a nuestro apasionado orador.
El loco empezó a gruñir al peregrino que roncaba y a maldecirlo por su conducta y como la cosa ya se ponía preocupante uno de los peregrinos franceses de la litera de al lado mio se levantó para educadamente decirle que por favor se callara que en pocas horas debíamos salir a caminar... pero para que dijo nada el pobre hombre.
Nuestro loco enfureció como nunca y empezó a gritar como un poseso que eramos unos desagradecidos y unos guarros, que el estaba en su casa y podía gritar lo que le diera la gana y que si le daba la gana nos encerraba allí para toda la eternidad (esto lo decía balanceando las llaves del albergue... resulta que nuestro loco no era ni más ni menos que el hospitalero y dueño de aquel albergue).
Estuvo gritando y maldiciendo durante una hora, salía y entraba de la estancia pegando portazos y gruñendo como un perro, hasta que se cansó y nos dejó en paz...
Lo más sensato hubiera sido irme de inmediato de aquel lugar pero la realidad es que al poco rato volví a quedarme dormida, al despertar a las 7 de la mañana solo quedaban dos peregrinos y yo, así que salí corriendo de allí para seguir con mi camino.
Después de relatar mi aventura en Negreira (toda verídica) mientras caminaba me venía a la mente la carta del tarot de el loco o tonto, no sé porqué... no se tirar las cartas y lo cierto es que tampoco creo en ellas como método de adivinar el futuro pero tengo especial debilidad por los naipes y me gusta coleccionarlas.
Pasados ya dos años desde que hice la prolongación jacobea aún sigo asociando al loco de Negreira con esa carta del tarot y ayer decidí buscar información...
de todo lo que encontré me quedo con lo siguiente:
En el Tarot la carta del Loco sale a personas que tienden a dejar perplejos a los que lo rodean, ya que lo que hacen no suele ser comprendido, ya que no es lo que normalmente se suele hacer. La persona es incomprendida, le gusta ser libre como el viento, y no suele tomar con demasiada consideración lo que los demás piensan u opinan.
La carta habla de nuevos comienzos por nuevos caminos, extender los horizontes, arriesgarse a emprender un camino que no se sabe a ciencia cierta como va a terminar. Sin embargo lo importante es aceptar la aventura, alcanzar el objetivo. El Loco vive el momento presente, no se preocupa por el futuro, por lo que puede parecer a los demás un poco inmaduro, sin embargo esta persona es feliz de esta forma ya que no le preocupa lo que pueden acarrear sus acciones, ni preveer malos resultados en su empresa, su optimismo le es suficiente.
El loco es aquel que persigue sus sueños por encima de todo.
